編輯手記：澳門曾是一個省？
林正尉
首先感謝澳門文化局與《新生代》雜誌主辦「走近南亞—社區文化探索系列活動」之邀。2017年5月是我第六次來訪，計畫期間，得以仔細觀察這座城市移民生活的細緻紋理。
一、
從「省」到「城」：澳門與南亞的歷史淵源
在臺灣任職報導採訪及社區藝術節慶規劃等因，促成我對「澳門 /南亞」關係有著高度興趣，燃起新的研究期待。
「澳門曾是一個『行省』，她管轄印尼的索洛島（Solor）及東帝汶（Timor Leste）。」此句話並非空談。19世紀中葉，這段鮮為人知的本地歷史，透露出早已忘卻的南亞關係；我們可能也不知：1886年11月2日，200名澳門人前往帝汶披荊斬棘、開疆拓土，奠定今日帝汶華人的血脈根源。
16世紀大航海時代的南亞海域，葡萄牙曾與荷蘭進行無數征戰。兩國戰爭牽動澳門歷史定位。據17世紀葡國地理學家博卡若（António Bocarro）觀察：澳門（葡）人財力雄厚、武器充足，而索洛島的基督徒士兵素質高，拼命抵擋荷蘭人，以確保貿易壟斷的權益。在那個年代，澳門年年出動船隻，遠洋至東印尼的望加錫（Makassar）等地。後來，清朝皇帝為抑制臺灣的鄭氏政權，實施海洋禁令，但澳葡航運不在帝國的封鎖之內，仍有船隻行抵東印尼及帝汶，運回可觀的檀香木材，抑或將澳門及清廷重犯流放至此，以「永戌疆界」。
有人說，帝汶曾是澳門最重要的稅收來源，少了帝汶，澳門就會失去一切。
今日，即便殖民者的榮光不再，我們始終最缺的仍是勞動者與難民的故事。冷漠與遺忘，便是歷史無法向前的最大因素。在我們看來是一連串事件發生的地方，只是一場由冷漠所帶來的災害，然而我們不甘成為班雅明筆下的新天使，以哀傷之姿，重返新的城市精神廢墟，持續堆疊到無人置喙的歷史敘事之上。
換言之，該是面對號稱「進步」的風暴，閱讀風向，觀察天使背後翅膀如何重振的時候了
二、移民者、勞動者與避難者的多元身體
回望今天，談論澳門與南亞的關係可以很細膩、感性，以至於我心中仍不時湧現閱讀澳門帝汶難民費拉克（Alfonso Firak）散文〈我的旅程〉（“A Minha Viagem”）的激情，而它的命運繼續依偎在何東圖書館暗角，無人拜訪。
這位受印尼政府緝捕而逃離母國的帝汶知識份子是誰？對澳門人而言可能不甚重要。費拉克表白出1991年帝汶子民對葡國國會議員取消來訪的失落；記述革命同志的死亡與彌撒；目睹了印尼軍隊在蒙達爾教堂周圍大興監獄的畫面。然而，他的勞動與身體是重要的：他在澳門疾筆振書，訴說一位難民的親身經驗，背後是數萬人被迫離開故鄉的集體記憶。
2017年1月22日，我闔起他的日記，前往一場澳門「世界移民日」聚會。近500人從聖保祿中學禮堂步出，在操場齊聚萬國餐會，共享來自緬、印、越、泰、印度與菲國移民親手打造的料理。結束後，他/ 她們分次回到禮堂，觀看東帝汶、緬甸、菲國、印尼和印度移民為意義非凡的節日，特地準備的跨民族表演。
澳門的移民身體相當多元。昔日澳門乘載著罪犯遠行的記憶身體（那些流放邊疆的遠行者的最後一眼，或許就是主教山和媽閣廟）、無數勇敢的拓荒者身體、離散者的失落身體等；至今來自南亞的人在雇主家中的勞動身體、夜晚的休閒身體、週末的宗教身體，都縈繞於看似平和的澳門半島上。
不過，這些勞動者身體宛若杉木年輪的最外一層，內裡總是充滿年輕活力，但表面顯得既枯朽、又斑駁。這是五百年的歷史城市給他們的新處境：雇主總會要求多餘的服務，夜晚聚會得提防警察驅趕，而漠視是種持續膨脹的增長過程：移民者總被視為「永無止盡」的過客，似乎不值本澳的「我們」好好關切。
正因如此，在充滿動態的縫隙中，「他們」自行產生互助的生活之道。
三、地方感：『我們』如何共同生活？
圓桌會議上，我們討論在澳南亞移工的工作類型、數據圖庫、基地分析、日常實踐與記憶等面向，打造現在獻給讀者的專題——「地方感：『我們』如何共同生活？」
如何促進認識、共處進而尊重，便是「走近南亞」的計畫核心。近一個月的計畫實施，我們有幸招募20位熱情且積極的參與者和協助者，他/ 她們來自各行各業：學生、銀行、媒體、賭場、文字創作、紀實插畫、神職人員、法律專業及公平貿易店主等，有人分享訊息、傳遞採訪通知、路上街拍與實地採訪等職，盡以自身專長和興趣，在有限時間內達到最佳效果。
2016年由香港學者陳錦榮與梁旭明合著的《認識香港南亞少數族裔》，是我每逢與新進人員接觸，最常用來激勵他/ 她們發展潛力的「教科書」。這本書囊括香港的南亞族裔議題：無論是身分界定、來港歷史、媒體塑造、青年教育、族裔企業、政策研究到反種族主義法制的批判，深具閱讀價值。「我希望大家能開創出這樣的規模。」以激將法方式，我希望能凝聚本澳參與者「不甘示弱」的戰鬥力。
計畫恰逢五月。勞動節當天，我從臉書上看到澳門移工團體的音樂展演；母親節時，不同南亞人士有各自歡慶的方式，街上的印尼穆斯林媽媽抱著鮮花沿路燦笑，菲律賓教會傳來歌頌母親的詩歌，而團隊極為有幸參與由菲律賓組織「移工國際澳門分會」（Migrante Macau）在南灣湖舉辦的「2017模特兒媽媽時尚走秀」；月底，為紀念聖伊西德羅 (San Isidro Labrador)的菲律賓「豐收節」（Pahiyas Festival），也在祐漢熱烈舉行。
團隊以三盞燈為起點，走訪紅窗門街、南灣湖、黑沙環與大三巴等地，陸續拜訪各種商店、移工組織和節慶活動。希望透過書寫與紀錄，積累出朝向「平等未來」的重要一步。
我由衷感謝《新生代》編輯團隊、黃嘉儀、李嘉耀，澳門移工組織“Migrante Macau”和“IMWU”（Indonesian Migrant Workers Union）等個人和團體積極協助，讓計畫順利進行。在移工辦理活動中，來自南亞的她們積極帶這些實習記者一同到公園野餐、熱舞，最後互加通訊方式，建立友誼。
倘若「她們」從未把「我們」當「外人」看待，反觀「我們」，為何又視「她們」為「外人」呢？
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